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你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？
「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體
外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同
像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說
微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。
外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務
哪些人適合洢蓮絲微整型？
從來沒有整型經驗、想先試試看的人
小資經濟的的族群
考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人
不想忍受過長恢復期的人
追求自然效果的人
洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目
尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~
洢蓮絲豐頰相關案例分享
客戶評價-小倩：
技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要
她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔
洢蓮絲豐額+豐頰案例分享
客戶評價-Alice：
關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候
她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天
臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花
洢蓮絲額頭案例分享
客戶評價-泱泱：
我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有
好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師
洢蓮絲臉頰案例分享
客戶評價-小可：
有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了
常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意
現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!
洢蓮絲的作用原理
第一重：立即填補、立即改善
由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。
第二重：促進結締組織增生
CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。
第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性
當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。
因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！
洢蓮絲相關須知
1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。
2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。
3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。
4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。
洢蓮絲注射的常見問題Q&A
Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?
A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，
所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。
Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?
A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。
Q3：施打時須注意什麼事項?
A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，
但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。
Q4：術後注意事項?
A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。
若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。
Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?
A5：
1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。
2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。
3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。
4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。
外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/
立即與外貌美學顧問團隊聯繫：http://line.me/ti/p/@858ecymb
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臺中西屯膠原蛋白針價格，外貌美學全方位醫美服務
Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。臺中大里洢蓮絲M劑型一盒2個嗎
臺中大雅Ellanse洢蓮絲不能溶解的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。
PCL微晶球隨著時間被身體吸收臺中北區Ellanse洢蓮絲效果如何
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間臺中北區洢蓮絲淚溝推薦
Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。
ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理臺中大雅洢蓮絲M劑型施打後心得
注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中豐原洢蓮絲S劑型全臉要用多少支
成功的人生不能過于安分 文/婁默默 我發現成功的人生都有一個特質，就是不安分。我們的父輩很多成功者，都是原來放棄了鐵飯碗。這絕對不是什么懂得放棄的精神，而是因為他們不安分，不滿足于眼前安穩的現狀。雖然他們其中也有犧牲者，但他們的生命都在拼搏，都很有價值。 世上有三種人： 第一種，他們不能適應社會的準則，被社會無情的打擊到社會的最低層，他們的精神生活幾乎為零，只能得到維持生命存活的物質條件，如錄瓦宰在丟失項鏈后； 第二種人，他們能夠適應社會的準則，但他們必須遵守社會準則，在社會準則面前沒有任何的尊嚴，他們隨波逐流，在適應社會準則時，能夠得到一丁點的好處； 第三種人，他們不但能夠游刃有余的適應社會準則，而且能夠在完全了解、理解社會準則后，根據自己的想法改變一部分社會準則，從而實現自身價值，他們不用為所謂的“物質財富和精神財富”而苦惱，因為他們為世人創造物質財富和精神財富！ 中國的孩子，在我看來，大多做不到第三種。 首先，他們已經適應了逆來順受，他們已經適應了去適應，而不是去改變。他們適應了隨大流不犯大錯。而不懂得獨立做判斷，獨立選擇。比如考研，為什么考研，因為這樣穩唄！這是什么穩？不是安穩，是這樣不會出大問題。大家都這樣了，我不這樣，就比大家差了，就不穩了。殊不知，這個大家，也是看大家都這樣，所以這個大家看大家，是腦殘看腦殘，誰都不比誰差。 中國人有種很惡劣的文化心理，就是求同心理，跟大多數人一樣，應該是安全的。 其次，他們大多數已經喪失了創造力，改變是要創造力的，沒創造力的人沒自信，所以求穩，但求無過。這是弱者的想法。強者，藐視過失，錯了怎么樣？機會成本而已，睡覺也是機會成本。在這點上我很欣賞韓寒，如果他當初真的接受了某大學的錄取，或者繼續讀書，那么現在的他，至多一介文人。然而，這個退學的大錯他犯下了，這個天下之大不韙他冒了，所以他現在得以保持這般本色。在韓寒和白燁的博客論戰里，我看到的是一個正直的，有楞有角的，獨立思考的，成熟的精神強者，虛偽的對手懦弱地棄甲而逃。而24歲的他，17歲已經獨立了。當初他若是覺得跟大家一樣是安全的，那么現在的他是危險的。 第三，中國的孩子缺少分辨規則的能力。只要是規則，條件反射是遵守。成功的人和不成功的人，區別在于，成功的人懂得去分辨真規則和假規則。舉個簡單的例子，對于大學里翹課，多數人是不敢的。因為什么？點到啊，規則擺在這里——被點到名會扣分。其實這是一個假規則，點名，是大學體制對付不認真學習混日子那些學生們的一種手段。換言之，有學習目的的學生，不是大學點到體制的目標人群。大學里的真規則是——實現自身的價值提升。分辨出真假規則的人，自然懂得怎么去選擇自己的行為。 中國的孩子長大會怎么樣呢？少年強則國強，少年長大怎么樣，這才是問題的關鍵。在這樣的文化氛圍中成長的中國孩子，同樣會保留一樣的文化秉性，求同心理，缺乏開拓精神，缺乏激情。 大學實習的時候，曾經見過一些被生活奴役的人，沒有激情，開著冷掉的玩笑，唯唯諾諾，冷幽默，眼鏡后面，笑容尷尬。公司老總在說到他的司機的時候這么描述：“他跟著我6年了，6年前是700的工資，現在還是。我曾給過他提拔的機會，可他并不努力，所以他只能是這個價值，他永遠是700塊。” 這個700塊屬于“第二種人，或者說徘徊第二種人和第三種人之間。他們能夠適應社會的準則，但他們必須遵守社會準則，在社會準則面前沒有任何的尊嚴，他們隨波逐流，在適應社會準則時，能夠得到一丁點的好處，如錄瓦宰在得到局長邀請參加舞會；” 精彩的生活有各種各樣的精彩，無聊的生活，是一樣的無聊。 年輕時保值，就是貶值，年輕時貶值，那是垃圾，年輕時增值，才是人才。我現在可以是700塊，我明天就是701塊，明年就是7000塊，而幾年只后，是我來衡量別人是700塊還是7000塊，這才是人生。 我發現成功的人生都有一個特質，就是不安分。我們的父輩很多成功者，都是原來放棄了鐵飯碗。這絕對不是什么懂得放棄的精神，而是因為他們不安分，不滿足于眼前安穩的現狀。雖然他們其中也有犧牲者，但他們的生命都在拼搏，都很有價值。 我喜歡這樣不安分的人。總愛折騰點事出來的人。躍躍欲試的人。蠢蠢欲動的人。也只有這樣的人，會不斷突破自我，精彩紛呈。 其實每個人都是億萬富翁，可是有些億萬富翁只值700塊。 一生安分的人，等于夭折！ 想成功的人請舉手 關于成功的名言 成功的花 名人成功的故事分頁：123
結婚之前，男人應該明白的那些事 文/晚睡 已經有男性讀者對我抱怨了：“為什么你寫的文章都是適合女性看的，你能能不能也給我們男人寫一點東西？”所以今天改一改，寫一篇非常有誠意的，單獨給男人看的文章。 那就從人生大事，結婚說起吧——說說結婚之前，男人應該明白的那些事。 你有很大的幾率會成為你的父親 俗話說：父母是孩子最好的學校，這句話同樣適用在婚姻問題上。在成為一個丈夫之前，你是父母家庭中的觀摩者和學習者，他們是你最直觀的榜樣，你的行為模式，對婚姻的看法，都是從家庭中得來。 家庭教育和習慣會根深蒂固的跟隨一個人的一生，而且隨著人漸漸的老去，和父輩的相似度會更加的明顯。你有著什么樣的父親，往往會決定你在婚姻中怎樣履行自己作為丈夫和父親的角色，即使你曾經對父親并不夠欣賞和認可，但這潛移默化中的滲透、基因的傳遞，仍然讓你有很大的幾率會成為你的父親。 如果你的原生家庭和睦，父親尊重并深愛你的母親，那祝賀你，你已經給未來的小家庭一份珍貴的奠基了。如果正相反，你的父親缺少責任感，對伴侶不忠誠，你非常不喜歡他，那你就需要警惕了，你要以他為教訓，也許你一生都不能放棄的掙扎和努力，就是時刻提醒自己不要成為他那樣的人。 結婚并不代表感情的終點 結婚是一個分水嶺，從此為起點，男人和女人開始都有了各自不同的轉變。 結婚之前，通常都是男人卑微，伏低做小，百依百順，而女人則矜持高傲，享受被哄捧的待遇。 但結婚之后，男人覺得目的已經達到，馬上刀槍入庫，嘴也不甜了，花也不送了，也不獻殷勤了，身心全都懈怠，開始踏踏實實過日子。而女人這時候，卻不再像戀愛的時候那么高高在上了，她們放下身段，對丈夫比對男朋友好得多。 矛盾也常常因此產生。改變了的女人會覺得自己沒有從這份進步中得到獎賞，反而會感覺被動了，不被珍惜了，深感委屈，所以女人才會有“男人到手就變心”這樣的抱怨。 你可能會覺得，“我和你在一起生活不就是愛你嗎？”，不，女人都不是這么想的，她們不會自動推導出這樣的結論。女人要很確定的知道你是為了愛，才和她在一起，她們最怕的，就是不愛她，而又和她在一起。那才是她們最大的恐懼。 女人更渴望細膩的情感表達，一些看似毫無用途但是溫暖人心的話，會給予她們證明被愛的價值。感情是能夠消耗和減少的東西，你精心培養，就會枝繁葉茂，你放棄呵護，就會逐漸枯萎，不是良性循環，就是惡性循環。 婚姻會帶來一些改變，但不要變得那么徹底，變得那么懶惰，結婚不是感情的終點，依然要注意傳遞愛的信號，注意積累培養感情。 小家庭才是你今后的主戰場 小家庭的組成，就好像一顆果子從樹上掉下來，慢慢長成一棵樹的過程。 在心理上，要脫離原生家庭，在生活習慣上，更不能過于依賴父母。 有的男人圖方便，還像過去單身的時候一樣，吃住在父母家里，懶得承擔婚姻中柴米油鹽的責任。這種婚姻模式看起來挺自由瀟灑，自由自在的，不影響生活品質，可以專心工作，而且父母也喜歡這種子女圍繞著的感覺，但這樣的生活方式持續的時間過長，兩個人都沒有真正的完成從原有的家庭中斷裂臍帶的過程，心理上沒有做好分離的準備，缺乏建立起小家庭的歸屬感，婚姻本身只是一個形式，無法產生共同的生活目標，最后常常情感上逐漸疏遠，甚至觸礁。 婚姻是一件需要實踐的事情，這種實踐更看重獨立性，不能因為可以暫時獲得輕松的感覺就剝奪了自己獨立體驗婚姻的權利，你終將要進入到屬于自己的家庭中撐起自己的一片天，總是做父母的乖寶寶，逃避責任是無法成為真正的男子漢的。 家務事不是女人一個人的事情 女人在廚房煙幕繚繞的大炒大燉，而男人紋絲不動的坐在客廳中看報紙、觀球賽，什么時候隨著女人一聲疲憊的“開飯了”，男人才搬動屁股姍姍走來的場景，即使到了這個時代，依然在很多家庭中很常見。 能說你們男人懶嗎？也不是。這么說著實有點不公平，很多男人忙事業、忙工作，也都是為了這個家，而且在另外的家庭勞動中，比如接送孩子、搬運粗笨東西、對外溝通協調等大事上也可能都表現得比較積極，你只是輕視買菜做飯的家務事，覺得這都是女人自己的事情，頭腦中的封建殘余思想在作怪，覺得娶老婆就是為了讓她幫助自己做家務的。 可即便是老婆能干、賢惠，不計較得失，每天燒幾個小菜跟玩兒似的就干了，但是如果男人處處袖手旁觀，讓廚房變成一個女人孤獨的表演，不管菜里融會了多少愛意和柔情，男人都當作飯店大師傅的作品三口兩口下肚，而沒有一點的感激，那么即使女人的身體可能不累，但長此以往寒的是心。 男人也要學著走向廚房，不用全部承擔重任，就算剝根蔥，扒瓣蒜，陪老婆說說話，聊聊天，談點今天的見聞，在她身前身后圍繞一下，也會讓老婆的干勁更高，心里更敞亮，讓廚房變得充滿生機和溫暖，讓一頓普通的晚飯變得活色生香。 好的性生活背后是好的相處 有專家說，一個完美的性生活其實從早晨已經開始了。 這句話的意思是，如果你渴望一段完美的性生活，那一定要注意提前培養良好情緒，彼此善待。若是永遠從熄燈開始溫存，之前卻對女人不聞不問，甚至是惡語相加，那很可能會得到一個糟糕的性體驗。 男人的性快感而容易得到，你們是進攻型，所以難免忽視感情的培養，但女人和男人不同，她們是感性的動物，心理感受直接牽制著生理反應。她們不僅注重之前的鋪墊，更注重之后的交流。性生活結束之后，正是她們內心柔情升騰的另外一個高峰，她們渴望交流，總是滔滔不絕的說話，而你卻疲憊得只想睡覺。 這會給女人非常糟糕的感覺，會覺得自己只是一個工具，讓你得到滿足了，自己就被丟棄。所以請你忍耐一下，不要自顧自的睡去，要擁她入懷，聽她講話，滿足她這一種感覺需求。 兩具無比熟悉的肉體，不可能在形式上鬧出太多花樣，也不可能一直保持新鮮的感覺，這是婚姻的必然，但多一點對女人心理的體察，好好相處，會讓彼此之間始終得以保持一種適度的溫度。 不欺騙，但也不要什么都說 趙本山和楊蕾一起演過一個小品，說的是男人把錢借給自己的初戀，而引起了夫妻糾紛。那里面趙本山說了一句很經典的話：“要什么都和媳婦說，那還算老爺們啊？” 我知道，你們可能互相承諾過，一定要彼此完全真實坦白，互相不欺騙。但這可能做到嗎？你老婆整天網購花了多少錢，全都告訴你了嗎？她說自己那件衣服三折買的，其實是八折，你又知道嗎？ 不要知道一個人全部的秘密，也不要告訴對方自己全部的秘密。你愛過幾個女生，你追求過誰，哪位女人結婚之后還對你表示過好感，這些事，全都是不適合說的。因為沒有意義，老婆知道之后徒增傷心而已。 人與人之間，即使是最親密的關系，也應該有一座籬笆墻。就好比兩口子，也是穿衣服相見的時間，多過不穿衣服相見的時間。 在非原則性的問題上，有點秘密是對的。這不是欺騙，而是對人性有保留的信任。 吵架不要總是關機，或者離家出走 對待吵架，男女表現不同，男的是躲，女的是鬧。 很多男人一看問題變復雜，常常會關機閃人。他們的本意是想讓彼此都冷靜冷靜再處理問題，但對于女人這種缺乏安全感的生物，只能從中領會到疏遠、厭惡、絕情、輕蔑。她們不僅不會冷靜，反而會想到最壞最糟糕的地方去，深受折磨。 等你感覺若無其事的回來了，女人卻剛剛從地獄中掙扎一遍。長此以往，女人的感情就會變得千瘡百孔。 所以在吵架的時候千萬不要躲，不要關機，那都不是解決問題的最好辦法。女人吵架的強勢背后往往是心理弱勢，你要堅守陣地，攆你也不要走，要大聲說：“我就不走，我就要和你過一輩子！”你放心，她嘴上再生氣，心里也軟了。 再學學偶像劇里的霸道總裁，伸手攬過來一頓親，相信很快就濤聲依舊了。 重要的日子不要忘 男人結婚之后都會變得記憶力不太好，什么結婚之前的諾言，以前獻殷勤的習慣都好像自動從心中抹掉了。你們總說自己忘了老婆生日或者紀念日是疏忽，其實真正重要的事情你是不會忘的。忘記都是因為覺得是小事，無關緊要，內心并不當回事，才會常常記不得去做。戀愛的時候怎么什么都能記得呢？ 你可能想不通：“我就這一次沒記住，就能抹殺所有嗎？”還真就能。女人是細節動物。在這一點上做不到，可能平時的各種好都容易被忽視了。男人的粗心、木訥對女人的傷害，并不比出軌更輕，它會打擊女人對于感情的美好期待，毀掉了女人內心中柔軟而多情的部分。最后，女人變成缺少情感滋潤、怨氣沖天的婦人，而受害的，還是男人自己。 每個男人都應該手機里準備一個備忘錄，老婆的生日，結婚紀念日，孩子生日，包括岳父岳母的生日，都應該記住。自己父母的不用說，估計也不忘，就算是忘了，自己父母也能體諒。 不要在婆媳之間兩面傳話 千古難題就是婆媳關系。而婆媳關系的關鍵點就是男人。 有時候正是因為兩代女人爭奪一個男人的控制權，產生了競爭關系，才會出現婆媳矛盾。所以婆媳矛盾醞釀到最后就會變成男人如何站隊的問題。 要想降低婆媳矛盾，你就要擺正自己的位置。要有小家庭意識，不能處處把自己當作父母的孩子，你已經是人家的丈夫了，這是身份的變化，更是成熟的標志。哪一方的意見都不偏聽偏信，更不要互相傳話，這是大忌。要和稀泥，讓雙方的意見都在自己這里中止。婆媳矛盾的重點不在于解決矛盾，而在于緩解矛盾的碰撞。 在人前維護老婆 傳統觀念還是將結婚看成是女人出嫁，嫁到男方。即使是兩個人組建了小家庭，很多男人也都覺得，老婆嫁給自己就是自己家的人了，是自己家庭中的一分子了，這是很多男人自然的想法。但女人未曾和男方父母共同生活過，彼此在心理和情感上都未完全認同，依然有一種陌生感，不可能在短時間內就能建立起融洽的關系。 這個階段，你一定要注意幫助老婆融入自己的家庭，在人前維護老婆的感受、利益，要像一堵墻一樣，擋在自己的老婆面前，即使老婆有什么做的不對的，也不能讓別人來說，而是要做一個真正的男子漢一樣，說一句：“我的女人我自己管，不用別人來管。”放心，你要是能做到這一點，女人一定會死心塌地的跟你過一輩子。 堅持原則，不隨便縱容 有的男人都怕麻煩，遇到問題躲著走，明明對方已經觸及原則問題了，還是不愿意面對。 結果慣啊慣啊，慣到最后，一看不行了，這個女人太囂張。那干脆離婚吧，徹底一了百了。 這也是一種不負責任，男人的懦弱，特別容易激化出女人的暴戾，女人很難去愛自己不欣賞的男人。 不如從開始的時候就要有原則，底線堅決不能突破，小事上退讓，大事上一定要堅持。兩個人都有讓彼此變得更好的責任。 堅決不能動用暴力 這是原則，更是絕對的底線。 絕大部分男人在女人面前都有身體優勢，這是不爭的事實。 那么一旦動用暴力，男人往往就會勝利。但這種勝利，是以踐踏彼此的人格、傷害感情為代價的。贏了的背后，就是輸，而且是徹頭徹尾，難以挽回的輸。 所以千萬不要動手，實在覺得自己修養不夠，控制不住的去買一個沙包代替下，氣急了去打幾下。 傾聽訴苦，多安撫，少解釋 古龍說過，男人不能和女人講道理，因為女人根本不講理。其實不是女人不講理，而是她們的邏輯常常會轉移。比如講道理講不過的時候，就會變成“你要是愛我就不會和我爭辯了”，你說，這個道理還怎么講。 所以說和女人講道理往往是輸的都是男人。如果女人對你訴苦抱怨，她們其實不想聽道理，她們只是想發泄，想聽的就是“無論對錯，我都站在你這一邊”這種結論。這時候，如果男人總是一味的去分析，解釋，更會招致女人的反感。只要順著她們的話去說就好了。 尤其是女人處于感情脆弱期的時候，比如是生病、流產、坐月子等階段，由于面臨精神和肉體的創痛，以及身體內激素的失調，她們往往會在內心之中感到委屈，會對男人有一種“好事你都攤上了，結果卻都讓我來承擔”的幽怨，會有把自己遭受到的痛苦變成責備轉移到對方身上的微妙心理。這時候如果你表現得不夠重視，過分理性的講道理，那會給女人的心里留下永恒的陰影。 不要和別人的老婆訴苦 每段婚姻都會有矛盾，生活更是時刻風云變幻，今天的賢妻可能會變成明天的河東獅，正所謂“每對恩愛夫妻一生都有五百次掐死對方的沖動”。 有了矛盾，心里就會煩躁，怎么辦？男女都有自己的排解法。女人往往找自己的閨蜜嘮叨嘮叨，而男人找幾個哥們，喝喝小酒，打打麻將，也就過去了。不是所有的事情都能解決，人生是負重旅行，也是負傷旅行，很多小摩擦一定會存在，唯有忘卻才是王道。 但切忌，千萬不要找別人的老婆去訴苦，這是最愚蠢的一種處理辦法。我知道，在你看來，別人的老婆看起來都比自己的老婆賢惠大方，這是男人的天真。但實際上，天下烏鴉一般黑，在自己家里，她可能還不如你老婆呢。你對她說另外一個女人的不是，只能是滿足她心底的虛榮心，她更加會表現出她的溫柔得體，你會更看你老婆不順眼，更加覺得自己娶錯了人。 這樣時間長了，即使你不出軌，也會影響到你對婚姻的看法。 總之，婚姻會讓一個男人變得更加成熟，是體驗人生最好的載體。但生活不是變魔術，一個未婚的男人不可能領上結婚證就立馬搖身一變，像被魔杖點過一樣的迅速懂得了責任、克制和配合。這些經營婚姻所需要的品質，都需要后天去學習。 一個癡心男人的分手情書：下輩子欠你的怎么還 男人應做的十件事 寫給那個將來能陪你一生一世的男人分頁：123
馮驥才：帶血的句號 ——插圖本《三寸金蓮》序言 今天我們終于可以提起筆來，為中國婦女的纏足史畫一個終結的句號。因為那蹣跚地行走在中國大地上的小腳即刻就要消失了。但是別以為這個句號會畫得輕松，一揮而就；就像看過一本大書那樣，隨手一合便是。這個句號劃起來分外的凝重沉緩，艱難吃力。低頭一看，原來它不是通常的墨色，而是黏稠而殷紅的血！ 然而，天下人對一件事情的感受可謂千差萬別。前幾年我在科羅拉多見到一位讀過我那英譯本小說《三寸金蓮》的美國女子，她對我說這書寫得詭譎狡黠，荒唐有趣，還對我擠擠一只眼睛，表示很欣賞這種奇趣。一個作家碰到了一位誤解了你、卻偏偏因此對你表示好感的讀者，只能笑笑而已。何況我無論如何也難以對一個美國人講清楚小腳里邊深邃的文化內容。美國人的文化太明白、甚至太直白了，而中國人的文化有時像迷宮。我寫這本書純粹是給中國人看的。可是誰又能擔保將來的中國人不把三寸金蓮當做"天方夜譚"？現在的年輕一代不是已經認為"文革"都是不可思議的嗎？為此，我才說：不能叫有罪的歷史輕易地走掉！ 于是，我利用知識出版社提供給我的圖文并茂的方式，放大我在小說《三寸金蓮》中的一種意圖，即用大量充分的歷史細節——實物照片，復原那曾經活著的奇異的歷史，再現三寸金蓮那一方匪夷所思的天地，給這中國文化中最隱秘、最閉鎖、最黑暗的死角以雪亮的曝光。歷史的幽靈總是躲在某種遮蔽之下不肯離去，暗暗作祟；所以，當歷史的一幕過去，我們應該做的是把那沉重的大幕拉開。 這一次，我幸運地遇到兩位朋友，幫助我完成了這一想法。 一位是身居臺灣的柯基生先生。數年前他曾自臺北打電話到我家中，自報家門，聲稱在金蓮文物方面的收藏，天下雖大，無出其右。他的聲調朗朗，頗含自負，我卻半信半疑。這因為我識得幾位金蓮文物的藏家，他們個個跑遍大江南北，藏品卻很有限。金蓮曾是女人的一個私密，她們大多做得秘不示人。這對于身在臺灣的藏家就更加困難。轉年我赴臺灣做文化交流，柯基生先生聞訊與夫人一并到我下榻的來來大酒店看我。此時方知他是一位年輕干練而成就卓著的外科醫師，掌管臺北縣的廣川醫院。他帶來一些收藏品的照片給我看，一看便被驚呆。且不說中國各地各式金蓮無所不包，還有大量相關的飾品、器物、用具、文獻等等，包括洗腳用的蓮花盆、纏足幼女的便器、纏足凳和熨鞋的熨斗……洋洋大觀地展開了金蓮文化的浩瀚與森嚴。而民國初年大興放足的時代，山西省介休縣"不娶纏足婦女會"的一枚徽章，則把他收藏中用心之良苦令人欽服地表現出來。尤使我驚呆的，是他居然珍藏著天津名士姚靈犀先生大量手稿。姚靈犀先生是第一位把纏足視為歷史文化的學者。民國初年由于編撰纏足史料《采菲錄》等書被視為大逆不道而鋃鐺下獄。但有關他的身世及學術，史書從無載入，以至資料空乏。可是在柯基生的藏品間，居然還有姚靈犀先生的自傳手稿，以及出獄后感想式的墨書真跡。然而，柯基生先生對于金蓮決不止于收藏興趣，他更重于研究。他從醫學包括解剖學與生理學的角度，研究纏足者特有的生理與心理，繼而進入人類學、性學、社會學范疇，這是旁人不曾涉入的。我在另一本文化批評類的書《血寫的句號》中，還要重點地對他這些可貴的研究進行介紹。 此次承蒙柯基生先生的友情與支持，將其所藏纏足文物三千余件，選精擇要，攝得照片百余幀，合并我個人的一些"金蓮文化"的藏品照片，一并放在書中，相信這些歷史的真實寫照會給讀者深刻印象，亦使本書內涵得以深度的開拓。 另一位朋友則是《大眾日報》的攝影記者李楠先生。他近十年的攝影生涯中，始終沒忘了把鏡頭對準"最后一代小腳女人"。特別是他對山東濱州纏足婦女李吉英一生最后八年的追蹤拍攝，則是把婦女纏足史凄涼的尾聲定格了。他給我們看到的不是歷史遺留的怪異的文化軀殼，而是一種延綿千年的可怕的生活真實。這位年輕而出色的攝影家不事聲張的按照自己的思考工作多年，我卻從中看到他的歷史洞察力、文化敏感與人道精神，并為此深深感動。他的作品正是我的小說一種歷史內涵的延伸。所以，我請他提供數幀珍貴照片，連同我為他寫的一篇文章《為大地上的一段歷史送終》，一并放在書尾，以使讀者的思維視野一直貫通到今日。 我這兩位朋友所作所為，其實都是在為金蓮畫一個句號。然而，往往一個事件能夠用句號來終結，一種文化卻很難用句號去中止。因而本書對圖片的選取都鮮明地來自一種歷史觀：歷史永遠參照現實。 在我發表的小說中，大概以《三寸金蓮》爭議最為激烈。記得小說在《收獲》問世后，即刻之間，或褒或貶，蜂擁而至。當時，上海一家刊物要我提供有關讀者反映的信件。我便摘選了十四封寄去，清一色全都是痛斥和責罵我的。可是不久這家刊物又把這些讀者的信件退還給我，沒有發表，說是為了保護我的形象。這番好意令我啼笑皆非。其實作家的形象無須保護。作家向來存在于褒貶之間。因為作家總是在新舊事物的交替中發現與選擇。姚靈犀先生不是為此還蒙受了牢獄之災嗎？存在于現實的是一種生活，消匿于歷史的便是一種文化。作為生活，可以贊成或拒絕；作為文化研究對象，則不能有任何禁區。姚靈犀先生正是在這兩者之間，在那新舊世界的生死搏斗中，搶先地把金蓮視作文化，自然也就逃不出歷史的誤會和悲劇性的遭遇了。正是這樣，時過境遷，如今人們對我的《三寸金蓮》，比起十年前則寬容得多了，并漸漸亦能悟出我埋藏其中的某些深意。 三寸金蓮，是封建文化這棵千年大樹結下的一種光怪陸離的果實。盡管這果實已經枯萎和凋落，但大樹未絕，就一定會頑強地生出新的果實來。歷史的幽靈總在更換新裝，好重新露面。"文革"不是這棵大樹繼而生出的一個更猙獰的果實嗎？ 自然，《三寸金蓮》所寫的絕不止于三寸金蓮了。可惜知我者寥寥，此書出版后，被評論家列為"歷史小說"，或列為"傳奇小說"，或列為"津味小說"，其實全是胡扯。由此可見評論界詮釋作品能力之有限。我的一位文友楚莊先生曾送我一首小詩，曰： 裨海鉤沉君亦難， 正經一本說金蓮， 百年史事驚回首， 纏放放纏纏放纏。 讀了這詩，我(www.lz13.cn)一時差點落下淚水。我曾謂：知我者楚莊也。然而我深信隨著社會進步，將來必定會有更多的知我者。寫到這里，忽然不著邊際地想到那兩句無人不曉的古詩： 莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。 在這里，識者，非做認識解，此乃認知是也。 至此，我在小說方面關乎金蓮的事，就算全做完了。 馮驥才作品_趙麗宏散文集 馮驥才：魯迅的功與"過" 馮驥才：鼻子的軼事分頁：123
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